编辑：小微

推广策划（ 　　这处院子面积不大，有三间正房和两间偏房，正房保留了原貌，两间偏房为后来所建。正房为三间起脊瓦房，青砖砌筑而成，顶端雕刻精美的花纹浮雕清晰可见，由于年代久远，有些部位已经损坏。门前支撑房屋的两根木头柱子也有明显腐坏的迹象。走进屋内，刻有“盛世耆英”四个大字的牌匾悬挂在房梁上，牌匾上的落款小字已无法看清楚。房梁和支撑柱都已经变黑，看上去房屋很结实，但比较破旧。

一位年纪较大的村民介绍，村里本有不少老宅子，但很多遭到人为破坏，保留完整的仅此一家，经常有人来本村观赏拍照.

　年7月1日，中共鲁西区党委和中共冀鲁豫区党委合并，建立新的冀鲁豫区党委。新冀鲁豫区党委将领导机关设在莘县大张家镇红庙村。红庙村就是当时冀鲁豫边区抗日根据地的中枢，是首脑机关驻地。

　　后来的一大批党政军领导，都曾来红庙指挥抗战、动员生产。其中，很多人更是在这里长期工作、战斗和生活。

　　值得注意的是，在中共七大44名中央委员和33名候补委员中，11名中央委员、9名候补委员与冀鲁豫抗日根据地有直接的联系。

　　再如，刘少奇、朱德等曾来红庙视察、居住;万里、赵紫阳、田纪云、宋任穷、王任重、段君毅、黄敬、杨得志、张霖之、曾思玉、马本斋、苏振华、杨勇、张承先、赵健民、徐运北等党政军领导人，都曾长期工作、战斗和生活在聊城这片热土。

山东省阳谷县城东北6公里处，有两个村庄都叫"迷魂阵"，南边的叫"大迷魂阵"，北边的叫"小迷魂阵"。"大迷魂阵"村小，"小迷魂阵"村大。据传，已有多年的历史，相传这里是战国时期齐国军师孙膑与魏国大将庞涓斗智的舞台之一。

外人进村后，沿着村内狭窄的街道行进，会觉得方向随时在变，不辨东西南北，以至在时间和空间上都发生错觉，想走出村子，比登天还难。当地有一则民谣唱道:"进了迷魂阵，状元也难认;东西南北中，到处是胡同;好像把磨推，老路转到黑。"

大小迷魂村，特别是小迷魂村，建房选向与广大华北平原的房屋建造和村庄布局明显不同，甚至与周围各村亦有很大差异，其中奥秘值得深究。揭开迷魂村建房选向之迷很可能对现代的选址建房有所启发，也使其具有了一定的科学价值。被山东省旅游局命名为"军事旅游村"。可以邀请国内外有关专家前来考察，探讨村庄的发展历史、历史故事和传说的真实性，挖掘更多的历史文化内涵，从而提高其知名度，吸引更多的游客前来探秘寻幽。

狄振声世代居住在码头附近，据他说，过去处于运河东岸的七级古镇中心在隅首，南、北、东大街都是一里地长，西大街靠近码头，约二百米，古镇四周有城墙。四个大街都有城门，称作皋，上面是个二层的庙，但不全是关公庙。当时城里城外共有七十二座庙，因为古街不直，胡同也多，若是谁家大门朝街，他就说在什么庙应对。

七级镇过去有三个米廒──阳谷米廒、东阿米廒、莘县米廒

沿运河古街，过去朝廷设有三处米廒。大桥处运河西是莘县廒，中桥南运河西岸是阳谷廒，中桥东过隅首路南是东阿廒。

据狄振声介绍，米仓也叫米廒，但实际上是一片平地，把小米堆积起来，阴雨天遮以帆布。东阿的米仓在城里东大街南侧，距离西大街城门外的码头约三百米处，东西宽五十米，向南延伸可达百米，是三个米仓中最大。据说，当年来往于东阿米仓的骡马无数，一度出现饮水困难。于是，仓管就在东门外买断一处大坑，专供饮水之用，即东阿坑，至今犹存。如今，东阿仓之处已是一片棉花地和平房，但望之似乎可以看见金黄色的小米堆积如山。莘县的米仓在在运河西岸，码头的西北方向，距离七级北闸不足百米，现在地势依然较高。阳谷米仓也在运河西，在码头的西南方向，距离莘县米仓约三百米。

海会寺位于山东省阳谷县阿城镇南街，古运河东岸，现为省级文物保护单位。海会寺创建于清康熙年间，后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群，由大殿、戏楼、碑亭、千佛阁、刘公祠等部分组成，为华北五大寺院之一。寺院占地90余亩，原有殿宇间，现存81间。建筑上采用传统的中轴线对称布局，从南向北依次为山门、前殿、中殿、大雄宝殿。山门三间，额匾上书“海会寺”。山门东西各有旁门，山门内两旁立有哼哈二将，像高1丈5尺。前殿即天王殿，共三间。殿两侧建有钟鼓二楼。中殿即千佛殿，为穿堂式建筑，共三间，供弥勒佛和观音菩萨。大雄宝殿，也称三殿，面阔五间，进深三间，是寺内主体建筑，供奉三尊木雕三世佛坐像，像高丈余，中间为释迦牟尼，东西山墙相向分列着十八罗汉像。两厢配殿为东西禅堂，各五间，内供神像，高与人等。大悲阁在海会寺后院，又叫千佛阁，供千手千佛。方丈阁为东院主体建筑，是寺内方丈的住处。

东阿县姜楼镇魏庄村坐落着巍峨壮观的节孝坊和孝子坊。两坊相距16米，全部用青石料雕砌而成。节孝坊是为魏庄村一位姓雷的寡妇所立。该坊面阔7.2米建筑结构2楼3间4柱，楼为歇山式，顶有石垄，脊两边有垄吻，正脊柱有葫芦状石雕，沿下额匾有阳文"圣旨"二字。往下有横额阳文"节孝可风"四个大字。再往下的横额枋上阳文书"旌表太学生考授州同诰赠儒林郎魏嗣征继室雷氏之坊"。额下阴刻"康熙五十九年四月十七日建成"。孝子坊，据旧《东阿县志·古迹志》记载:"在魏庄，乾隆四十五年四月为孝子魏惠饶建"。该坊面阔6.8米，高6.6米，建筑结构为3间4柱，柱顶端有一石狮，为蹲式。中间枋上有二龙戏珠浮雕，二龙间匾额阳文"圣旨"二字。额枋西面横额书"纯孝性成"四字。左侧阳刻"乾隆四十五年四月古旦"。

苫山村位于东阿县刘集镇，村域面积0.8平方公里，村庄占地面积亩，地形为黄河冲积平原。该村户籍人口人，常住人口人，村民以汉族为主，种植、养殖、建筑业、木柴加工是其产值较高的产业。苫羊山，位于山东省东阿县南部，“以峦峰层叠有苫盖形也”，故名曰苫山;“以苫名又以羊名者何?以上有卧羊峰也。”苫山村本来应是苫羊山村，而“人顾称苫不称羊者，省文也。”其东为大清河，西为京杭运河，鱼山(曹植墓所在地)、关山、子路山、玉皇山等山与苫山为唇齿，错峙如棋，形成了“山水会而灵气呈”的自然空间。这里曾经出土过汉代古墓，并证实至少从汉代开始，苫山就有居民村落。苫山村南临黄河，地处偏僻，至今仍保存着比较完整的历史风貌和传统文化遗迹。苫山村曾经有很多寺庙道观，佛教、道教、儒教在这里交流碰撞，融会贯通，并形成了当地独特的宗教文化现象。碧虚观、石佛寺、三官庙、关帝庙散落在苫山周边。该村有5处县级政府认定的历史建筑，分别是石佛寺，三关庙，刘氏祠堂，刘氏大院和李濠墓。全部传统建筑占村庄建筑总面积的37%。该村的祠堂民居、门楼院落、寺庙坟茔、石碑石刻，具有典型北方明清时期特色。

　作为东阿县人口最多的村子，前关山村可谓人杰地灵，临秀水而拥青山——目前，全市唯一的石头建筑古村落就坐落于此。

　　这是一个由石头垒起来的古村落。留存的百米长石围，见证兵荒马乱的年代，墙里墙外村民与匪徒的拉锯;30多处石头民居依山而起，拾阶而上，一户的院子往往与另一户的屋顶相齐。

　　古朴的青石墙是村民就地取材垒筑而起，石块一层压着一层，缝隙由小石片塞住，不用石灰不用水泥，历经百年风雨吹打，依然结结实实。

　　更为传奇的是，这里还有诸多的神话与传说，让百年石头城堡更添神秘色彩。

刘集镇是东阿县人口、面积第一大镇，山东省中心镇。民国初划为刘集区，年东阿抗日民主政府在葫芦头村建立后划为实验区。曾为地、县党政军机关驻地。年划归徐翼县，年归属东阿县。年划归寿张县，年复归东阿县，年改镇。年由刘集、关山两个乡镇合并而成。年，刘集镇辖刘集、杨庄、孙郭、柳合束、谭庄、官庄、关山、苫山、堤口、娄营10个管区。民间传统文化历史悠久，丰富多彩，素有“武术杂技之乡”美誉。建国初期，全县8个杂技艺术团体，其中3个出自刘集镇，杂技艺人遍布全国许多省市。文物资源丰富，年10月发现战国时期墓葬，出土一批有价值文物。苫山又称“苫羊山”，旧时为东阿县重点名胜之一，旧志载有“苫羊八景”。兵部侍郎李仁科举山东乡试第一，其孙李濠著有《苫羊志》一部，记述了该地风土景物。市级重点保护文物－－净觉寺建于元代，现保存较为完整。年以来中国佛教协会派驻僧员长驻该寺，并投资进行修复完善，使其逐渐恢复了往日的风采。

张怀芝(-)，山东省东阿县刘集镇皋上村人。年生于一个破落户家庭。年(光绪二十九年)，张怀芝任北洋常备军左镇步一协协统，年1月17日清廷命张怀芝兼帮办山东防务大臣，年1月11日特任为参谋总长，年1月9日授为陆军上将。年第二次直奉战争期间，任北洋政府参谋总长兼前敌总执法处处长。直系战败后，去职闲居。年因病卒于天津。

张怀芝墓规模庞大，有甬道及石牌坊，解放后多次遭人偷盗，后石牌坊被砸毁损坏，张坏芝本人的墓碑被毁，棺椁被挖出，据说被做成了一张简易木床，放在净觉寺（原皋上村大队部），后因檀木价格昂贵，不知被何人盗走卖掉。年张怀芝子女重新为父立碑。

据了解，近年以来,随着我国高速度的城市化及城市的扩张,传统村落中富有历史意义的村落结构、村落意象和村落景观乃至历史建筑遭到破坏,导致一些传统村落不断萎缩,甚至消失。

这些村庄入选山东省传统村落，无疑是对这些村落抢救性的挖掘和保护，将保留我们独特的聊城农村村落面貌。

如此丰富的历史文化旅游资源

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