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身为中国人，你又生活在唐朝，做一名诗人，是最骄傲的。诗人心智健全，个性张扬，即使是离别呀，思念呀，那么愁苦的事情，经他们一吟一唱，竟也美不胜收，流传千古。

他们绝不像一棵树一样呆在一个地方，他们知道，再美的地方，呆久了也会“审美疲劳”，他们边走边唱，边唱边走，但他们又不是行吟诗人，他们也会停下来，为了功名，或者爱情、家庭，这些世俗的东西他们不拒绝，但一旦时机来临，他们又要走，又要唱。

我是做测绘的。当初高考填报志愿时我选测绘，仅仅是这样一个朦胧的梦想：将来，我会亲手绘制很多很多地图，在这些地图上，有些地名就是我起的。读完大学，才知道，这样的机会对我们这一辈测绘工作者来说，是极少的，我做了15年测绘，从未遇到过。

可是唐朝的诗人们，根本不需要绘制地图，他们只要在那里题一首诗，或者仅仅是吟一首诗，那个地名就与他的名字联系在一起了，甚至这个地名因诗而改。

那一年，一个科举落榜生，坐船回家，心情极度郁闷。晚上，船停在苏州城外的封桥，听着寒山寺沉重的钟声，他吟道：

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

此诗很快名扬天下，“封桥”也因此改成了“枫桥”，并永远与“张继”这个名字联系在一起。一千多年之后，竟还有很多日本友人要在除夕那天夜里跑到寒山寺来听钟声。那真是一个诗意的时代，地名因诗而改，人们诗意地居住在大地上。

过去的年代，交通和通信都不便，出行远方是一件大事，很可能从此一别，永难相见。

所以，离别就特别伤感，唐诗里因此留下大量伤别之诗。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维，《送元二使安西》、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适，《别董大》）、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我请”等等。

陕西的灞桥，是唐人送别分手的地方。唐人喜欢攀折杨柳的枝条来赠别亲人，柳的谐音为“留”，寓示挽留。柳枝随插随活，生命力强，以此祝愿亲人随遇而安。由于离别的人多，杨柳攀折过度，所谓“近来攀折苦，应为离别多”（王之涣，《送别》），“今年还折去年枝，不送去年离别人”（施肩吾《折柳枝》）。

现在人们不会那么伤离别了。过去被视为畏途的西域，从北京坐飞机也不过三个小时。手机通讯，随时给家人报平安，说是远在天边，其实近在眼前。电影《手机》里费墨因手机暴露了自己的婚外情，指着手机说：“太近了！”更不用说现在